1970 年,日本一支共产主义组织劫持了一架客机,并将其转向朝鲜平壤。一位代号为“某甲”的神秘人物(身份与背景至今无人知晓)在韩国中央情报部部长朴祥贤的命令下,策划了一场秘密行动,誓要不惜一切代价让飞机安全迫降。 空军精英中尉徐高名在毫不知情的情况下被卷入任务,他必须完成几乎不可能的使命:智胜机上劫机者,并在地面上实施“双重劫机”。在一切都悬于一线之际,这场大胆的行动能否成功?
迈克·李的第一部长片聚焦于一位名叫西尔维亚的年轻女人,她与她智力发育迟缓的姐姐住在伦敦南部西诺伍德的郊区。正在交往的男友沉默寡言又极度羞涩,新搬进她家地下室的一个年轻人也因自己的教育背景而颇为自卑,她关系最好的同事则沉陷自己家庭的危机之中。所有的欲望都无法自由表达,西尔维亚陷入了折磨的痛苦中。
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。